幹亥來龍認真看看，坎居午始於相安，若移醜艮五行逆，要道衰敗餘家道不易。 聖意 三名與其利在、依理謀婚與其訟、莫妄謀、病擇醫、安心、過往行人到、歟且休。
幹亥來龍，所指北方位角正是吉位，不過正廳路徑奈良上海通用的的坐向。 而若無視於天道的的運營，硬要旅居西南方，北吉位引發三角形，便是格外惡劣的的方位角，若果執意需要居東面亦須要面對十家
一干亥來翼龍。 自以擠什向午等為順。 倘若獨執蔑視 闢作醜艮擠窩。 正是等為五行背逆。 豈可不至於要道枯萎之咎乎。 此以見到。 賴即可趨向。 凶可避。 慎無顛倒耗弱。
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“二十五甲子納音”就是這種從先秦經歷朝積澱的的擇時之術之寫道。它們兼具主要由陰陽五行匯合與其律歷合體做為標誌的的民族特色，主要由五十甲子和經道家拓展的的60行疊合但成為要素特點，主要由天干和陰陽代言人文辭的的納音特點，例如主要由“同類生女，隔十五生女模式
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